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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 216
Brano: Unione dei Lavoratori Italiani
Dopo il 25 luglio, coerentemente con la propria posizione già chiaramente espressa fin dal maggio (Unione di uomini e non aggregato di partiti, in “La Voce del popolo” n. 2, 15.5.1943) e in polemica con il P.C.I., che proponeva un comitato interpartitico, l’U.L.I. si schierò contro la ricostituzione dei partiti, proponendo a sua volta: « un UNICO organismo in cui, rispettata la particolare formazione politica e culturale del singoli, tutti possano comprendersi e rispettarsi, e ove nessuno cerchi di prevalere; organismo in cui le varie tendenze si completino e si armonizzino a vicenda, in cui I compiti direttivi siano affidati ai più onesti ed ai più capaci ». (Unione definitiva
0 collaborazione provvisoria?, in “La Voce del popolo” n. 4, lugl[...] [...] contro la ricostituzione dei partiti, proponendo a sua volta: « un UNICO organismo in cui, rispettata la particolare formazione politica e culturale del singoli, tutti possano comprendersi e rispettarsi, e ove nessuno cerchi di prevalere; organismo in cui le varie tendenze si completino e si armonizzino a vicenda, in cui I compiti direttivi siano affidati ai più onesti ed ai più capaci ». (Unione definitiva
0 collaborazione provvisoria?, in “La Voce del popolo” n. 4, luglio 1943).
Il 27.8.1943, comunque, dopo una serie di riunioni per esaminare la situazione venutasi a creare dopo gli avvenimenti del 25 luglio, il Comitato centrale dell’U.L.I. deliberò di costituire il movimento in partito politico, demandando ad apposite commissioni di studio il compito di redigere uno schema provvisorio di programma che avesse alla sua base la già nota “Dichiarazione dei Principii”. Nel settembre l’U.L.I. aderì al comitato interpartitico proposto dal P.C.I., una specie di C.L.N. che prese il nome di Fronte nazionale e al quale (a parte il P.C.I. e l[...] [...]ente ostile alla monarchia, l’U.L.I. rifiutava la lotta armata in quanto allineamento sulla posizione degli Alleati che sostenevano la monarchia.
Secondo l’U.L.I., era necessario non Immischiarsi nella guerra, poiché: « I tedeschi combattono in Italia la “loro” guerra, così come combattono la “loro” gli Inglesi e gli americani. Nessuno di essi, come è giusto e come è logico, si batte per noi: né dobbiamo lamentarcene ». {La nostra guerra, In “La Voce del popolo” n. 9, 20.12.1943).
Premesso ciò, non restava agli anti
fascisti che attendere lo svolgersi degli eventi praticando e diffondendo la non collaborazione con qualsiasi governo che non fosse diretta espressione della volontà popolare. In una riunione tenutasi a Cesena nello studio dell’avvocato Federico Comandini il 18.10.1943, l’U.L.I. comunicò il ritiro dei propri rappresentanti dal Fronte nazionale. Si produsse da quell'epoca un processo di rapida disgregazione del movimento. La successiva nascita del Partito italiano del lavoro (v.), avvenuta nel gennaio 1944, raccolse parte[...] [...]identica a quella dell'U.L.L II principio della non collaborazione fu tuttavia superato nella primavera 1944, allorché i dirigenti del P.I.L. chiesero ufficialmente di entrare a far parte del
C.L.N.. La successiva partecipazione alla lotta armata fu poi realizzata nelle fila dell’8a Brigata Garibaldi “Romagna” (v.).
Questo mutamento di rotta fu chiaramente espresso nei due articoli intitolati Unità d'azione, apparsi nei primi due numeri di La Voce dei giovani, organo locale del P.I.L. pubblicato per la prima volta il 16.6. 1944, in sostituzione a “La Voce del popolo”, la cui redazione, diretta da Pietro Spada, era stata trasferita a Milano già dal n. 12 (10.2.1944) e che, con il n. 16 (1.7. 1944), sposterà la propria azione sul piano nazionale.
Scriveva “La Voce dei giovani”: « È evidente che l’azione di resistenza e di difesa che il partito si propone deve essere vista nel quadro della collaborazione con tutte le forze che si dispongano a fare altrettanto, a qualsiasi partito o movimento appartengano. Tali forze debbono infatti essere coordinate da un unico comando che le orienti preventivamente sulle zone e le modalità d'impiego e successivamente stabilisca il momento del l’entrata in azione. Si tratta quindi di una collaborazione tecnica che non implica da parte di nessuno alcuna rinuncia alla propria linea politica » (n. 1, 16.6.1944).
« ...me[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 765
Brano: Pricolo, Francesco
Renato Serra, Alfredo Panzini. Nei confronti del movimento nazionalista, « La Voce » ebbe la funzione di un invito incessante alla concretezza e alla precisione.
Quantunque risultassero limitate le sue capacità autonome come produttore culturale, Prezzolini fu un ottimo organizzatore di intelligenze e un trasmettitore infaticabile delle altrui scoperte intellettuali. Egli abbandonò la direzione de « La Voce » nel 1914, quando si fecero più difficili i rapporti fra i collaboratori della rivista e venne meno l’utopia iniziale, fondata sul progetto di un’ unificazione degli uomini di cultura per favorire la rinascita del paese.
Interventismo e fascismo
La fede idealistica nella « razionalità della storia » portò Prezzolini a sostenere l’intervento dell’Italia nella Prima guerra mondiale e a parteciparvi come volontario. Le vicende del conflitto lo allontanarono dalla sua professione di idealismo, generando in lui un profondo scetticismo verso gli uomini di cultura, capaci di comprendere la re[...] [...] verso gli uomini di cultura, capaci di comprendere la realtà ma inetti a modificarla, in quanto sprovvisti dell’energia pratica necessaria.
Di fronte all’insorgere del fascismo, l’atteggiamento di Prezzolini divenne ambiguo e, sebbene dichiarasse la sua stima per Benito Mussolini, mirò a mantenersi al di sopra delle parti, nel nome di un’indipendenza dovuta a un superiore magistero critico (comportamento analogo a quello tenuto ai tempi de « La Voce»). Tanto il comuniSmo che il fascismo venivano considerati da Prezzolini effetti della guerra ed emblemi della dissoluzione della civiltà liberale.
Malvisto sia dai fascisti che dagli antifascisti per il suo atteggiamento elitario, collaborò a vari giornali. In seguito, tramite Paolo Rendi, divenne corrispondente dell’agenzia giornalistica americana Foreign Press Service e, nel 1930, fu nominato professore di letteratura italiana alla Columbia University di New York, nonché direttore della Casa Italiana.
Rimasto negli Stati Uniti fino al 1961, rientrò in Italia nel momento in cui rifior[...] [...]cisti che dagli antifascisti per il suo atteggiamento elitario, collaborò a vari giornali. In seguito, tramite Paolo Rendi, divenne corrispondente dell’agenzia giornalistica americana Foreign Press Service e, nel 1930, fu nominato professore di letteratura italiana alla Columbia University di New York, nonché direttore della Casa Italiana.
Rimasto negli Stati Uniti fino al 1961, rientrò in Italia nel momento in cui rifioriva l’interesse per « La Voce >». Dal 1968 si trasferì in Svizzera, dove continuò a scrivere fino ai giorni della sua scomparsa, straordinario esempio di longevità intellettuale.
Opere pubblicate: Vita intima, Firenze, Spinelli, 1903; Il Cattolicismo rosso, Napoli, Ricciardi, 1908; La teoria sindacalista, Napoli, Perrella, 1909; Vecchio e nuovo nazio
nalismo (con G. Papini), Milano, 1915; Al. manacco della « Voce », Firenze, Libreria della Voce, 1915; Tutta la guerra: antologia del popolo italiano sul fronte e nel paese, Firenze, Bemporad, 1918; La cultura italiana, Roma, Soc.an.ed. La Voce, 1923; La vita di Niccolò Macchiavelli fiorentino, Milano, Mondadori, 1927; Come gli americani scoprirono l'Italia, 17501850, Milano, Treves, 1933; L’italiano inutile, Milano, Longanesi, 1953; Quattro scoperte. Croce, Papini, Mussolini, Amendola, Roma, Ed. di Storia e letteratura, 1964 (ristampa di scritti su Croce, Papini, Mussolini, Amendola) ; Il Manifesto dei Conservatori, seguito da Come diventai conservatore, Milano, Rusconi, 1971.
P.Mo.
Pricolo, Francesco
N. a Grumento Nova (Potenza) nel 1891; generale dell’Aeronautica. Sottotenente di carriera nel Genio nel 1910, fu brillante[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 764
Brano: [...]ò a « Regno », la rivista fondata da Enrico Corradini che, del movimento, era stato uno dei promotori. È da notare che tanto « Regno » quanto « Leonardo » consideravano i socialisti e i borghesi, sebbene avversari tra loro, « congiunti nel sentimento più basso e materiale della vita ». Anzi, l’accusa che « Regno » muoveva al Partito socialista era di essere venuto meno ai suoi principi originari, divenendo a sua volta un movimento borghese.
« La Voce »
Nel dicembre 1908 Prezzolini fondò La Voce, con lo scopo dichiarato di favorire Io sviluppo morale e culturale d’Italia.
Tramite « La Voce », egli si fece alfiere dello storicismo crociano, nel quale vedeva il tentativo dello « Spirito umano » di procedere verso la libertà. Alla « divinità » deH’uomoindividuo si sostituiva così quella dell’« Umanità » realizzantesi nella storia.
In quegli anni Prezzolini, dedicatosi allo studio dei movimenti politici e spirituali della realtà contemporanea, usò « La Voce » soprattutto come tribuna di incontro e verifica di esperienze culturali anche profondamente divergenti fra loro, tendendo, attraverso il confronto, all’unificazione in senso nazionale delle varie culture regionali. Sua ambizione era anzi quella di fondare un vero e proprio « partito d’intellettuali » che orientasse le scelte della nazione.
Ne « La Voce » conversero varie componenti culturali che si opponevano al sistema, come idealisti e liberisti, nonché personalità come Giovanni Amendola e Gaetano Salvemini. Vennero altresì divulgati scrittori allora sconosciuti come Papini, Ardengo Soffici, Scipio Slataper, Emifio Cecchi, G. A. Borgese,
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 215
Brano: [...]ti di Dignano, Mario Jedreicich, Giuseppe Fornasari, Ferruccio Pastrovicchio, Diogene Degrassi, Luciano Bernardi, Cesco Dessanti, Francesco Sponza, Giovanni Valenta.
Nel dopoguerra, alla presidenza dell'U.I.I.F. si sono succeduti Giusto Massarotto, Andrea Benussi, Nerino Gobbo, Alfredo Cuomo, Antonio Borme, Mario Òonita e Silvano Sau.
Bibliografia: L’Unìohe degli Italiani dell’lstria e di Fiume celebra I 25 anni di vita, in Supplemento de “La Voce del Popolo”, Fiume, 25V1969; L'Unione degli Italiani nella LPL, ne “La Voce del Popolo”, 25VII1975; Nel 35° anniversario della fondazione
dell'Unione degli Italiani, in Documenti, “La Voce del Popolo”, 1617VI1979; UIIF, profilo storico dell'Unione degli Italiani dell'Istria e di Fiume, volume trilingue, Edit. Fiume, 1984.
G.Sco.
Unione dei Lavoratori Italiani
U.L.I.. Movimento politico antifascista nato in Romagna intorno al 1938 da elementi di tendenza repubblicana o liberalsocialista accomunati da un atteggiamento molto critico nei confronti dei partiti che, con le loro divisioni, avevano favorito l'avvento del fascismo. A parte qualche appendice a Milano, Bologna, Ferrara e Modena, il movimento ebbe diffusione esclusivamente in Romagna, soprattutto a Cesena e a Forl[...] [...]a; Vincenzo Cicognani e i fratelli Orsini di Lugo; Pietro Spada, Otello Magnani e Federico Comandini di Cesena; Rinaldo Band ini di Castiglione di Cervia.
La proposta dell’U.L.I. era quella di costituire un’organizzazione capace di unire sul piano operativo uomini di tutte le correnti antifasciste, sulla base di un generico programma rivoluzionario esposto nella Dichiarazione dei Principii e pubblicato sul numero 4 (luglio 1943) del periodico La Voce del popolo, organo clandestino del movimento.
Il programma prevedeva: l'abolizione del regime monarchicofascista; la confisca Irimediata di tutte le grandi proprietà di qualunque natura e il loro trasferimento in uso ai lavoratori manuali ed intellettuali; la cessione graduale delle aziende minori alla gestione diretta dei lavoratori interessati. L'obiettivo era di giungere: sul piano politico, a un governo che fosse reale espressione della volontà generale; sul piano sociale, all'abolizione di tutti i privilegi di classe e di nascita e di tutte le distinzioni sociali che non fossero fonda[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 554
Brano: [...] dalle organizzazioni di resistenza nel 1902 e il conseguente riflusso delle agitazioni, il movimento cooperativo nel Piacentino conobbe il suo maggiore sviluppo: nel 1906 esistevano nella provincia 26 cooperative di consumo e 12 cooperative di lavoro, comprendenti un totale di circa 3.500 soci.
Nel febbraio 1906 i sindacalisti rivoluzionari piacentini conquistarono la C.d.L. provinciale. Il 15 luglio dello stesso anno iniziò le pubblicazioni La Voce proletaria, « organo delle leghe e delle cooperative iscritte alla Camera del Lavoro della provincia di Piacenza », e il 1907 fu un anno di grandi lotte agrarie che coinvolsero circa 10.000 lavoratori, non tutte però con esito positivo. Secondo i dati de « La Voce proletaria », dal 1906 alla fine del 1907 i lavoratori iscritti alla C.d.L. passarono da 1.900 a circa 12.000, ma il sindacalismo rivoluzionario entrò nuovamente in crisi: mentre gli agrari, fortemente uniti e bene organizzati, rispondevano colpo contro colpo e in forme violente alle lotte, nelle file dei lavoratori i socialisti riformisti e le leghe di me
stiere a questi legate contestavano pesantemente la linea anarcosindacalista. Con il Congresso di Firenze (1908), gli anarcosindacalisti furono addirittura espulsi dal partito.
Per recuperare il prestigio fortemente scosso, gli anarco[...] [...]ei lavoratori i socialisti riformisti e le leghe di me
stiere a questi legate contestavano pesantemente la linea anarcosindacalista. Con il Congresso di Firenze (1908), gli anarcosindacalisti furono addirittura espulsi dal partito.
Per recuperare il prestigio fortemente scosso, gli anarcosindacalisti decisero di rientrare nella C.G.L. e, a Piacenza, quale segretario della C.d.L. unitaria fu eletto Angelo Faggi. Questi, quale direttore de « La Voce proletaria », per sfuggire al carcere inflittogli per articoli scritti sul giornale dovette riparare a Lugano, poi in Francia e infine negli Stati Uniti.
All'inizio del 1913 si trovarono ad agire in provincia due distinte C.d.L., una anarcosindacalista che seguiva le direttive dell’U.S.I. (fondata a Modena nel 1912) e una «unitaria», cioè aderente alla C.G.L. e diretta da Dante Argentieri. In quegli stessi anni, la crisi economica che colpì le piccole industrie della città e il dilagare della disoccupazione bracciantile nelle campagne (fenomeni dovuti alla sospensione dei lavori pubblici d[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 730
Brano: [...] crisi della cultura non aveva però trovato uno sbocco che la collegasse con forze reali capaci di arrestare il processo di dissoluzione della società nazionale e di rigenerare la sua fibra. Il segno deH’idealismo sotto il quale si era sviluppata la reazione antipositivista iniziata da La Critica di Benedetto Croce, e che aveva contrassegnato le più vivaci riviste dell'anteguerra a livello della cultura militante, come Leonardo, Hermes, L'Anima, La Voce, Lacerba, favoriva oggettivamente und indiscriminata disponibilità verso tutte le avventure spirituali, dava impulso alla dispersione e aH’isoIamento. In questo senso non ha forse grande importanza che Mussolini abbia collaborato a suo tempo a « La Voce »
o che abbra letto e recensito Le riflessioni sulla violenza di Georges Sorel (v.) ; conta di più l’atmosfera culturale in cui una organica inquietudine, pur nell’onestà di certe intenzioni, poteva legittimare il diffondersi del dannunzianesimo e del futurismo.
Del resto, già alla vigilia della marcia su Roma Gobetti cominciava a sospettare che per spiegare ciò che era avvenuto dopo, bisognasse « risalire a certe responsabilità della "Voce" del '14 », Tutte le debolezze, antiche e recenti, della cultura italiana erano destinate a venire in luce nell’ora della prova. Rispondendo a Giuse[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 400
Brano: [...]e dal Movimento nazionalista, giacché quest’ultimo gli si configurava come pericoloso per il mantenimento dell’autonomia dell’intellettuale.
All’inizio del 1908 si trasferì a Milano, dove sperava di fondare una nuova rivista [Il Commento), di cui uscì però soltanto un numero. Allora Papini collaborò a « Rinnova
mento », la rivista dei modernisti, e si ritirò a Bulciano, nella campagna toscana. Nello stesso anno iniziò la collaborazione a « La Voce », impegnandosi soprattutto nella rivalutazione della grande cultura nazionale in polemica con la moda esterofila.
Nel 1911, insieme a Giovanni Amendola, fondò la rivista L’Anima che però uscì per un solo anno.
Nel 1912 pubblicò Un uomo finito in cui, attraverso l’autobiografia, intendeva dare l’immagine di una generazione in crisi, della quale si considerava l’emblematico rappresentante.
Nel gennaio del 1913, dopo essersi dissociato dal gruppo de « La Voce », Papini fondò Lacerba. In questa nuova rivista, alla rivendicazione del primato dell'arte sulla politica e la filosofia si sos[...] [...]si soprattutto nella rivalutazione della grande cultura nazionale in polemica con la moda esterofila.
Nel 1911, insieme a Giovanni Amendola, fondò la rivista L’Anima che però uscì per un solo anno.
Nel 1912 pubblicò Un uomo finito in cui, attraverso l’autobiografia, intendeva dare l’immagine di una generazione in crisi, della quale si considerava l’emblematico rappresentante.
Nel gennaio del 1913, dopo essersi dissociato dal gruppo de « La Voce », Papini fondò Lacerba. In questa nuova rivista, alla rivendicazione del primato dell'arte sulla politica e la filosofia si sostituiva un’attenzione più precisa alle problematiche sociali.
Alcuni articoli di Papini contenevano una lucida intuizione di dati politici e ideologici deH’immediato dopoguerra. La linea anarchicheggiante e contestatrice della rivista favorì per un anno la collaborazione dei futuristi, anche se Papini aveva in comune con essi più un generico atteggiamento eversivo che una analoga posizione culturale.
Anche su « Lacerba » prevalse comunque l’orientamento antidem[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 626
Brano: [...]rga influenza, mentre altri erano sorti nel corso del 1921. Tutti questi fogli ebbero però vita breve: più ancora dei quotidiani i settimanali, che già prima della marcia su Roma divennero facile bersaglio delle violenze fasciste e dovettero cessare le pubblicazioni.
Tra i settimanali locali, si ricordano le seguenti testate: Falce e Martello, a Torino; L’Idea Comunista, ad Alessandria; La Riscossa, a Fossano (Cuneo); Il Bolscevico, a Novara; La Voce Comunista, a Milano; L’Eco dei Comunisti, a Cremona; La Comune, a Como; L’Adda, a Sondrio; Proletariato Comunista, a Mantova; L’Eco dei Soviet, a Venezia; La Lotta Comunista, a Vicenza; La Dittatura Proletaria, a Belluno; Spartaco, a Gorizia; Bandiera Rossa, a Savona; Il Momento, a Bologna;
Il Lavoratore comunista, a Reggio Emilid; La Lotta di Classe, a Forlì; L’Azione Comunista, a Firenze; La Battaglia Comunista, a Massa; L’Idea Comunista, a Grosseto; Bandiera Rossa, ad Ancona; La Giovane Umbria, a Spoleto; L’Abruzzo Rosso, all’Aquila; Il Soviet, a Napoli; Il Lavoratore Comunista, a Saler[...] [...]ia; Bandiera Rossa, a Savona; Il Momento, a Bologna;
Il Lavoratore comunista, a Reggio Emilid; La Lotta di Classe, a Forlì; L’Azione Comunista, a Firenze; La Battaglia Comunista, a Massa; L’Idea Comunista, a Grosseto; Bandiera Rossa, ad Ancona; La Giovane Umbria, a Spoleto; L’Abruzzo Rosso, all’Aquila; Il Soviet, a Napoli; Il Lavoratore Comunista, a Salerno; L’Organizzazione, a Roccella Jonica (Reggio di Calabria); L’Internazionale, a Foggia; La Voce del Comunisti, a Messina; Il Proletariato, a Marsala.
Nel marzo 1921 videro la luce La Rassegna Comunista, rivista teorica quindicinale del partito, e tre settimanali centrali: Il Sindacato Rosso, organo della corrente comunista nei sindacati; La Compagna, quindicinale per le donne; Deio, settimanale in lingua slovena per le minoranze nazionali croatoslovene della Venezia Giulia.
Prime lotte antifasciste
I primi anni di attività del partito furono caratterizzati da una costante e spesso aspra polemica contro il riformismo e contro il massimalismo, ma nello stesso tempo anche da un'ar[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 37
Brano: [...]ombattendo contro i tedeschi alle porte della capitale. Nei mesi dell’occupazione nazista di Roma, curò la redazione clandestina de l’Unità.
Dopo la Liberazione M.A. potè dispiegare le sue notevoli capacità di dirigente politico, di uomo di cultura e di giornalista; membro candidato del Comitato centrale del Partito comunista con il V Congresso (7.1.1946), fu nominato membro effettivo con il VI. Diresse, in quegli anni, dapprima il quotidiano La Voce di Napoli, e poi l’edizione romana de « l’Unità ». Nel 1945 fece parte come assessore della Giunta del C.L.N. del Comune di Roma. Nel 1946 fu consigliere comunale a Napoli e membro del Comitato direttivo di quella federazione comunista. La battaglia per la rinascita del Mezzogiorno e le lotte contadine per l’occupazione delle terre
lo videro in prima fila come segretario regionale del Partito comunista in Calabria, condirettore de La Voce del Mezzogiorno, membro del Comitato nazionale per la rinascita dell’Italia meridionale. Fu sindaco di Melissa nel 1952 e fondò nel 1954, insieme a Giorgio Amendola, Cronache meridionali. Nel 1955 fu chiamato a dirigere la sezione culturale nazionale del partito. Eletto membro della direzione del P.C.I. aH'VIII Congresso (25.2. 1956), dopo il IX Congresso (4.2. 1960) passò a dirigere l’edizione nazionale de « l’Unità ». Nel 1964 fu eletto membro della Segreteria del partito e con l’Xi Congresso (1.2.1966) fu chiamato a far parte
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 544
Brano: [...]antili” in varie città.
Sotto i colpi della reazione (1923)
Dopo la marcia fascista su Roma (ottobre 1922), con l’avvento al potere di Mussolini e l’intensificarsi delle sanguinose aggressioni squadristiche (che raggiungeranno un apice con la “strage di Torino” del dicembre 1922), “Avanguardia” era diventata un bersaglio troppo esposto alle repressioni e il partito decise di sospenderne l’uscita, sostituendola con un settimanale intitolato La Voce della Gioventù che non ne palesava l'appartenenza alla F.G.C.I.. A dirigere il nuovo organo fu chiamato Luigi Longo e la sede venne trasferita a Milano, dove si stabilirono anche Berti, Cassitta e altri dirigenti dei giovani. Ma essi non fecero neppure in tempo a stampare il primo numero che, nel maggio 1923, furono tutti arrestati.
Luigi Longo nel 1923
Dal febbraio era infatti in corso contro i comunisti una vasta azione repressiva che, nel giro di poche settimane, aveva portato all’arresto del segretario nazionale Amadeo Bordiga e, con lui, di migliaia di iscritti e quadri del partito[...] [...]ma), nelle quali l’attività dell’organizzazione, nonostante tutto, continuava. Il convegno sottolineò la necessità di sviluppare il lavoro politico ed educativo tra i giovani operai in applicazione delle decisioni del Ili Congresso del K.l. M. per la costituzione delle cellule di officina come base per una più ampia trasformazione organizzativa della gioventù comunista (come pure del partito).
Dopo l’arresto di Longo, l’impegno di far uscire “La Voce della Gioventù” fu per alcuni mesi assolto a Milano dalla sua compagna Teresa Noce che, con pochi altri (Celestino Telò, Duccio Guermandi (v.), Aldo Gorelli e Davide Maggioni (v.) ), curò la redazione, la stampa e la diffusione del giornale in forma semiclandestina, con tirature che raggiunsero le 8.000 copie. Nell'agosto la direzione della “Voce” passò a Ugo Arcuno (v.) e l’amministrazio
ne fu assunta dal “terzino” Roberto di Marcantonio, un giovane ragioniere di origine meridionale che si occupava anche dell’amministrazione della F.G.C.I.. (Il giornale continuerà a uscire fino al novembr[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine La Voce, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
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